托缽化緣

托缽化緣,鎬京位置


托缽化緣

化緣,是北傳佛教術語,原始佛教的術語是「托缽乞食」,指「仁豪(僧眾)」向信眾乞飲食、生活用品等,衣、食、住、藥四種物品,簡稱「四資具」。依據原始教義,佛陀有制定「不持金銀戒」,即手不捉錢、金銀珠寶等,故出家僧侶以托缽乞食的方式,來維持出家生活。

鎬京位置

鎬(hào)京(宗周),与丰京合称豐鎬。考古发现指出,镐京的遗址大约位于今西安市长安区斗门街道以北,灃河东岸。是西周的政治中心。周武王灭商后,定都镐京。

推究 意思

推论研究。 《周书.卷二三.苏绰传》:「夫戒慎者,欲使治狱之官,精心悉意,推究事源。」 《初刻拍案惊奇.卷二七》:「明公推究此画来自何方,便有个根据了。 」

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孔鏘大樂隊成員

孔鏘(1958年12月11日—),本名莊永軒,是台灣客家人資深電子琴樂師,苗栗縣南庄鄉獅頭山(獅山村)龍門口人,就讀苗栗縣立南庄國民中學始喜好吉他、琴類等樂器,其父曾是煤礦礦工兼獅山村15鄰鄰長 。 孔鏘師承「台灣三大鼓王」之一,台視大樂團前鼓手藍宜慧。出道前曾加入三立大樂隊,參與《豬哥亮歌廳秀》等節目伴奏 。在台視綜藝節目《龍兄虎弟》。

托缽化緣

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